العراق بين أساطير الماضي وبوليوود الحاضر


امتلك العراق الكثير من الاثار والاساطير والتي تعد من النفائس التي تحدد عراقة هذا البلد . وقد كان لهذه الخرافات اثرها البالغ على الكثير فقد صدقها البعض وعدها البعض الاخر وسيلة لايمكن الاستغناء عنها . 

فمن هذه الاساطير هي ملحمة التكوين البابلية المعروفة باسم " الإينوما ايليش" ، ويعود تاريخ كتابتها الى مطلع الألف الثاني قبل الميلاد . وقد وجدت هذه الملحمة موزعة على سبعة ألواح فخارية ، أثناء الحفريات التي كشفت عن قصر الملك آشور بانيبال . وتحكي هذه الملحمة عن كيفية الخلق وخلاصة هذه الملحمة ان فوق في الاعلى لايوجد سماء, وفي الاسفل لاتوجد ارض (كيف كانوا احياء لا اعلم!!!!) ولم يكن في الوجود سوى المياه ممثلة في ثلاثة آلهة : "آبسو" و"تعامة(تيامات)" و"ممو". فأبسو هو الماء العذب ، وتعامة(تيامات) زوجته هي الماء المالح ، أما ممو ، فيعتقد البعض بأنه الأمواج المتلاطمة الناشئة عن المياه الأولى ، (اعتقد اننا كنا اسماك قبل خلق اليابسة) ثم أخذت هذه الآلهة بالتناسل فولد "لآبسو" و "تعامة" إلهان جديدان هما "لخمو" و "لخامو" وهذان بدورهما أنجبا "انشار" و"كيشار" اللذين فاقا ابويهما قوة ومنعة.

وبعد سنوات عديدة ولد لأنشار وكيشار ابنا سمياه "آنو" وهو الذي صار فيما بعد الهاً للسماء. وآنو بدوره أنجب "أنكي" أو أيا ، وهو إله الحكمة والفطنة ، والذي غدا فيما بعد إله المياه العذبة الباطنية. وبعد كلام طويل اله يخلق اله ومن ملحمة الى اخرى تم الانتهاء من عملية الخلق ويجتمع مردوخ بجميع الآلهة ويحتفلون بتتويجه سيداً للكون وبنوا مدينة هي بابل.

اما بعد التطور الهائل ودخولنا في القرن الواحد والعشرين لا زلنا متمسكين ببعض هذه الخرافات والاساطير ولا يوجد لدينا دليل او رواية نستند اليها سوى ان (جدتي قالت , وبيبيتي كانت تعمل كذا) وكأن اجدادنا معصومين واخذناها سنة منهم . 
وقد زاد الطين بلة الاساطير الهندية التي اصبحت تؤلف على شكل افلام وتجد من الشعب العراق مستقبل جيد وملاحظ لكافة تفاصيل الفلم وكأنه يشاهد شي حقيقي ويتمنى ان يطبقه في حياته اليومية .
فما بين الماضي والحاضر الى متى نبقى في هذا الجهل وقد وصل العالم الى الفضاء ونحن لازلنا في الحضيض .

الاستبداد بالرأي

انتشرت في الاونة الاخيرة وبالخصوص في الوطن العربي ظاهرة الاستبداد بالرأي وكل شخص يعتبر رأيهُ هو الصائب ويجب أن يخضع الجميع له . ويعود السبب في هذه الظاهرة لأمور عدة منها الفارق العمري بين المستبد برأيه والاخرين أو المكانة الاجتماعية التي يحتلها هذا الشخص أو لقوةً ما يمتلكها فيعتبر نفسه هو الاقوى ويجب على الكل الخضوع .وهذه الظاهرة تعد من الظواهر الغير جيدة وتؤدي بالشخص الى الهلاك والى فقدان كل من حوله . وقد ذكر القرآن الكريم آيات عديدة تحث على التشاور وعدم الاستبداد بالرأي منها قوله تعالى: (وأمرهم شورى بينهم) (وشاورهم في الامر ) .إضافة الى ذلك فقد قال الامام علي عليه السلام ((حق على العاقل أن يضيف الى رأيه رأي العقلاء,ويضم الى علمه علوم الحكماء)).فمن أستبد برأيه هلك ومن شاور الاخرين ربح.

الاموال كل شي 


أتضح لي بأن كل شي في هذا الزمن أصبح مقترن بوجود المال وفي حالة فقدانه تفقد كل شي في هذه الحياة ,كرامتك وحياتك ,مكانتك الاجتماعية,دينك . فمن لديه مريض بدون المال لايستطيع أن يعالجه ويجالسه حتى يراه يفقد أنفاسه الاخيرة ويودعه ولايستطيع ان يحرك ساكناً سوى البكاء لفقدانه. وكم من حبيب لديه حبيب يفقده ولا يستطيع أن يحضى به وبعد فترة من الزمن يأتي من يملك المال فيأخذه منه ولايستطيع أن يفعل أي شي سوى النظر والحسرة لفقدانه. وحتى دخول الجنة أصبح مقرون بوجود الاموال ولذلك لتقربه من الله تعالى عن طريق أمواله التي ينفقها في سبيل الله .

:قال الشاعر
رأيت الناس قد مالوا ، إلى من عنده مـــالٌ
ومن لا عنده مـــــالُ ، فعنه الناس قد مـالوا

كل شي أقبل النقاش فيه الا هذا الموضوع فلا يمكنني فيه قبول الرأي الاخر.

أتذكر

كلما كان ذلك الشخص يحاول رمي الماء على لوحتك لتنمحي كنت ان من يعيد اليها رونقها بمزج الواني وأعطاها لوناً اغمق مما كانت عليه كي تظهر بحلةً جديدة عن سابقها.ولم أكن اعلم أنكِ أيضاً من أسهمت في محو صورتك من لوحتها ومن ذاكرتي . فبعد أن محوت كل شي فيها, كيف لي ان اعيدها لسابقها فذلك مستحيلا لأنها لم تعد بذاكرتي وهجرت الرسم بألواني وقطعت أناملي .

وقفة تأمل 


كلام نزار واضح وصريح لكن هناك بعض المداخلة على كلامه .. هل تقصد يانزار ان هذه الانثى التي تتكلم عنها في بلدك فقط ام في جميع البلدان ..فأن قلت في جميع البلدان فلقد وقعت في خطأ كبير ولا يغتفر ! فالانثى في بلادي تخلتف كلياً عما تدعيه ..لكن هناك بعض النساء في بلادي كما ادعيت انت فقد تكون قد اتت الينا من بلدك وحالة نادرة جداً وستنعدم أيضاً .
أو قد تكلمت عن الانثى في الزمان الذي عشت فيه , فالانثى في هذا الزمان أختلفت كثيراً يانزار..نعم أختلفت كثيراً , فأصبحت لاتريد إلا شي ملموس ومادي فاذا حزنت تشير الى الخزنة وتقول لها تلك هي موطنك أشتري ما تشأين , فهنا تشعر برجولتك اما دون ذلك فلست رجل كباقي الرجال .. كم تمنيت أنك لاتزال على قيد الحياة لتصحح بعض كتاباتك.

في بلادي خصوصاً

ترى العجب العجاب ! تحت تأثير القوة الكل تراه يصبح مختلفاً ؟! فقد ترى العاهرة تصلي وتجد رجل الدين يتخلى عن عمامته ودينه وترى الشريف يصبح وضيعاً ....الا صاحب المبدأ الحقيقي فأنه يموت ولا يتخلى عن مبدأهُ.

مهرتي

احبتني لكلام يحكى عني , بعد ماكانت تكن لي البغض , وبلحظة لقاء ازداد حبها لي كطفل تعلق بوالدته . تغنجت فأربكت قلبي الذي تاب من الحب ,أحببتها بجنون.. فكانت تمثل لي كل الكون , علمتها وتركتها.. فبقدر حبها لي كرهتني.. فكانت كالمهرة التي لايمسك لجامها غيري.. فكنت انا الخيال في وقتٍ أنتهت فيه الفرسان.

لقاء 

 لا تأتي لي امام زملائي ؟
 انني حرةُ بتصرفاتي ..

حسناً كما تشائين
 انني اسفة جداً  !
لا تتأسفي فلا شي يستحق .
 لا .. هناك شي يستحق !
ما هو ؟
أنـــت ! لانك كل ما املك.

أعرفكِ

لستِ بخير !
نعم أعلم أنكِ لست بخير..
فالآم التنكر بأوشحة اللامبالاة الكل لايرها..
الا أنا !
فأعلم ما وراء كواليسك..
فلازلت لم أرحل أنتِ من رحل..
مازلت هنا...
فتغنجك وتكبرك لايزيدني الا عناداً وأصراراً..

مشكلتي 

مشكلتي أنتِ سيدتي ..
هل تتذكرين..

عندما كنت أريد ترك الكتابة تعترضين..
فلماذا الان لاتتكلمين ..؟

 أتسكتين ..!

 هل تتسلين..
بعد ما اتعبتي قلمي وورقتي ..

وأخرس صوت حنجرتي..

وكنت تعلمين طلبتي..

ترحلين..!
حسناً !!
تعلمين أنني رجل يحب القوانين.. 
لذلك سأتركك تعيشين ..

لكن بعذاب السنين..

مقصودة

تفشت ظاهرة جديدة وهي عند كتابة موضوع يكتب في بدايته أو نهايته كلمة "مقصودة".
اي انه يوجه كلامه لشخص معين هو المقصود من الكلام المكتوب.
اذا كنت أنت الكاتب ولديك القدرة على التعبير وأختيار الكلام الذي سيؤنب ذلك الشخص فلماذا لا تواجه من كتبت له الكلام وقد يصل كلامك اليه بصورة مباشرة"face to face" أفضل مما توجهه اليك بالكتابة قد لايقرأه أو قد لايعلم أنه عليه.
أما اذا كنت قد نقلت هذا الكلام لمجرد أنه أعجبك وينطبق على واقعك فهذه مصيبة كبرى وفي هذه الحالة أمرك وأمرنا الى الله.
مقصودة 

!

أحد الخيارين 

أعلم إنك تقرأين
وأوشحة اللامبالاة ترتدين
لكن لن أختفي من ذكراتك لعدة سنين
لو أخبرتيني كل الحقيقة ولم تخفين
لتغير كل شيء كما تحبين
مع هذا أعطيك خيارين :
أن تنسين ! 
أو 
أن تبحيثن !
عن أحدٍ لتعيدي القصة معه وتعيدين
لكنني أعلم بأنك ستفشلين !
وستذكرين...

التملق الانتخابي 

مع قبيل اقتراب موعد الانتخابات البرلمانية ظهرت في المجتمع العراقي ظاهرة تسمى التملق الانتخابي وهذه الظاهرة لها طرفان الاول هو المرشح حيث يتملق لشيوخ العشائر والأقارب وطبقة الشباب والمثقفين يزورهم ويتفقد احوالهم وكأنه ابوهم العطوف الرحوم الذي هزه الشوق اليهم والغرض من هذا كله هو استجداء أصواتهم عسى ان تنفعه ويصل الى مبتغاه .
إما الطرف الثاني وهو الطامة الكبرى التي هوت بالعراق الى الحضيض هو زيارة الناس للمرشحين وإظهار ان قلوبهم وأموالهم وأصواتهم لهُ , ويذهب الى المرشح الاخر ويخبره بنفس ما أظهره للمرشح الي كان عنده , فما هي الفائدة من كل هذا والى متى سيستمر بنا الحال على هذا المنوال .

كل من كتب عن النساء كانت لديه امرأة عظيمة

في نظره فكتب لها ...

أما انا لم أجد أعظم منك يا أمي بين كل النساء لأكتب لها.

هذا أخر ما سأكتبه...

سأعتزل الكتابة لا لشيء ..ولكن قلمي أستنزف مابه من 

حبر ..ولم يبقى به الا القليل سأحتفظ به لأكتب به 

وصــيــتي..!

الانقلاب المفاجئ

بعد سقوط فحل الفحول وحامي لحمة الاوطان القائد المقدام صدام حسين(حفظه الله ورعاه-كيف حفظه الله ورعاه في القبر لا أعلم) بدأت الحكومات العربية بالسقوط واحدة تلو الاخرى وكأن صدام أحد أركان الهرم الذي كانت ترتكز عليه الحكومات . وتبدل الشعار بدلاً من وحدة حرية أشتراكية الى تعددية ديمقراطية تنافسية صراعية. وظهرت الاحزاب والوجوه التي كانت لاتراها الشمس عليها غبرة الغرف المظلمة التي لاتسكنها حتى الحيوانات وبدأت الاصوات تتعالى وكل شخص يزوق كذبته بوجه جديد لكي يخدع الاخرين بها ومتى ماظهرت كذبته أدعى إنها تورية . ومع قبيل أقتراب الانتخابات تجد وجوهاً عمل لها الفوتوشوب تقديراً وأحتراماً بعدما كانت تلك الوجوه لايتمنى اي شخص ان يبدأ صباحه به لانه سيكون يومه يوم نحس ومصائب, وتنافس الالف على المقاعد الانتخابية وكل واحد يدعي أنه سيعمل المستحيل بل هو العكس سيشرب من دمائنا أكثر من الاخر فمن سيكون الافضل لتصحيح الوضع الراهن وأنتشالنا مما نحن فيه. وتجد المسؤول يستمع حتى للطفل الذي لاينفعه صوته ويبني له إمالا مشرقة لمستقبله ,وتصبح أصواتنا في اذان المسؤولين كأصوات البلابل المغردة وبعد الانتخابات تتحول أصواتنا الى صوت غراب مشئوم ينعق في مكان مهجور . وصارت سهلة ...كيف لا أعلم !!! لكنني أعتقد أنها عبارة أنتقامية بوجه جديد بضحكة مفتعلة لخداعنا.

ابتدأت بملزمة

محمد الزاملي
قد يلتفت البعض الى هكذا عنوان ويتفاجئ مالذي يختبى وراء هكذا العنوان ومالذي يقصده الكاتب وقد يضحك الكثيرونعليه لكنها الحقيقة . والذي يتابع كل التاريخ وبالخصوص قصص الحب لم يجد أن هناك قصة للحب ابتدأت بملزمة فلم 
يكن قيس يعطي ملزمته لليلى ولا جوليت تقول لروميو أشرح لي هذه المادة .حتى وليام شكسبير عندما أنتج اعماله من فلم أو المسرحية لم تخطر بباله هكذا فكرة ولو تفكر قليلاً بوضع ملزمةً ضمن هذا النتاج الدارمي لأصبح أكثر شعبية وقبولاً لدى الاوساط كافة.ولا حتى من رسم صور هذه القصة امثال:فرانك ديكسي وقراند مادوكس براون لم يفكروا بوضع ولو رمز في لوحات روميو وجوليت تشير الى الملزمة لأصبح سعرها أغلى مما هو متعارف عليه.
هل تعتقدون أن هكذا قصة تعد بداية لعمل درامي يجسد على ارض الواقع أبطاله ..... و.....
يبقى هذا السؤال لكم لم يتم الاجابة عليه لحد الان؟

أنتحال شخصية
محمد الزاملي
تفشت في الاونة الاخيرة ظاهرة تحتاج الى التوقف والتأمل وهي أنتحال الشخصية,فظهر الكثير من الاشخاص الذين يدعون شخصية من الشخصيات المرموقة في المجتمع أو على أنهم أحد أقاربه .وللأسف الشديد لايقدم على هذا العمل إلا من كان فاشلاً في المجتمع وغير واصلاً الى المستوى العلمي او الثقافي او الديني او الاجتماعي الذي وصل اليه ذلك الشخص .اضافة الى ذلك يقوم بتقليده بكل حركاته ولبسه وكلامه وكأنه مرجع وليس كأنه مجرد شخص وصل الى مرحلة مرموقة في المجتمع نتيجة الدراسة والجهد الاصرار المتواصل . وللتخلص من هذه الحالة لاتعش حياتك بتقليد الاخرين بل عش حياتك برسم خطة متكاملة للوصول الى النجاح وقد تكون أعلى مستوى من الشخص الذي كنت تقلده وستجده شخصاً أقل منك في كل شيء.

تغنجتي ... تعنجتي فأربكتي 

فأمتلكتي كل حاجاتي... وكتاباتي.. 
وحتى صفناتي!!

أبغض الحلال

✍ : محمـد الـزامليܓܛܟ

لقد كان في السابق الأسرة التي يحدث بها الطلاق تتعرض تلك الأسرة إلى الانتقاد بل وحتى الرفض من قبل محيطها .أما ألان فقد أصبح شي عادي وأنتشر في الآونة الأخير وأصبح مشهوراً وعلى نطاق وأسع وخاصة في المجتمع العراقي . ويعزى سبب انتشار هذه الحالة إلى عدة أسباب منها :

1.ما هو متعلق بالزوج نفسه أو بالزوجة أو من اثر خارجي .

2. الأسباب الداخلية التي تؤدي إلى ذلك , منها عدم التوافق الفكري أو التوافق العاطفي , ونتيجة ذلك ينتج نوع من عدم الانسجام في مابين الزوجين وعدم تحمل الشخص للشخص الأخر على تصرفاته وطبيعته التي تأخذ وقتاً للانسجام في ما بينهم لأن كل شخص نشأ في عائلة وبيئة مغايرة للبيئة التي نشأ فيها الزوج الأخر وبالتالي يحدث الطلاق .

3. أسباب يمكن عدها خارجية نوعاً ما , هي تدخل الأهل في حياة الزوجين ,سوى من طرف الزوج أو الزوجة فالذي أصبح متعارف عليه من طرف أهل الزوج والدته (أما أنا أو هي في البيت) وفي اغلب الأحيان يتخلى الزوج عن زوجته تلبية لرغبة والدته . ومن طرف الزوجة (يجب بناء بيت خاص بها وحدها) وهو قد يكون حالته ضعيفة بعض الشي وبالتالي يصبح الزوج بين حربين وهو لا يعرف ما لذي يعمله.

4. الزواج بناءاً على رغبة الأهل أو بسبب أواصر القرابة القوية التي تجبر الرجل على الزواج من أحدى قريباته دون وجود رغبة منه وهذا يحدث خصوصا في المحافظات التي يغلب عليها الطابع العشائري.

5. الانفتاح على العالم عبر وسائل الإعلام والمعلوماتية. وهذا أيضاً سبب مهم لايمكن تجاهله ,فيرى الزوج أو الزوجة ما في القنوات فيحلمون بذلك لكن ينصدمون بالواقع ويرونه شي أخر مختلف كلياً عما  كانوا يرونه .

6.الزواج المبكر للزوجين فلم يتفهم احدهم ما معنى الزواج فبأول عقبة تواجههم يلجؤن الى الطلاق

7. إضافة إلى ذلك فأن القانون العراقي أيضا هو من ساهم في انتشار حالات الطلاق . لأنه يحتوي على مرونة وثغرات تساهم في التسريع بحالات الطلاق, وطلب التفريق القضائي. ومن تلك الأسباب القانونية الأساسية أن المادة 39 من قانون (الأحوال الشخصية رقم 188 لسنة 1959 المعدل) تنص على وجوب إقامة الدعوى في المحكمة الشرعية, لمن يريد الطلاق واستحصال حكم به.

ونتيجة جهل الناس ونقص وعيهم الديني بحالة الطلاق يعدونها ظاهرة سهلة ويتناسون أن لها نتائج خطرة تؤثر على المجتمع منها :التفكك الأسري ,كثرة حالات الفساد , ونشوء جيل يتربى بعيداً عن جو الأسرة المتكامل وبالتالي له اثر كبير على حالات الانحلال التي تحدث في المجتمع . وقد بلغت نسبة الطلاق في العام الماضي حوالي   65% أي ما يقارب 820 ألف و453 حالة طلاق.

فبعد طرحنا أسباب حالات الطلاق .... هنا يثار سؤال مهم ... هو ما هي الحلول إزاء هذه الآفة التي تهدد كيان مجتمع بأسره ؟؟

قراءة نقدية نوعاً ما على سيرة ومنهجية علي الوردي

✍ : مـحـمـد الـزاملي ܓܛܟ
سأتطرق ولو بشيء بسيط على سيرة ومنهجية عالم الاجتماع العراق علي الوردي ولا أقصد في هذا الكلام التجريح والذم ولا المدح وإنما توضيح ما جاءت في كتاباته من خصائص ومفارقات على وجه العموم لا على وجه الخصوص.
لقد عاش الوردي معظم حياته خارج العراق وأطلع وتأثر بحياة الغربيين وأخذ البعض من طباعهم,وتأثر بصورة عامة بمنطق وفكر أبن خلدون وليس كل ما جاء به ابن خلدون يتطابق مع المنطق والعقل.
أستخدم أسلوب النقد بإظهار العيوب والمشاكل وعدم أعطاء الحلول لحلها ولو بشيء بسيط. ودرس شخصية الفرد العراقي بحسب أهميتها بصورة واسعة النطاق . يمدح الوردي الشخص المتحضر في أغلب المواقف ويذم البدوي والريفي . ينقد الناس على سوء الخلق ونجد بعض هذه الصفات التي ينتقدها تنطبق على شخصيته.
يذكر بعض الشخصيات التي ذمها التاريخ الإسلامي بصورة من المفارقات , فقد يذكر في كتابه وعاظ السلاطين)) : أن المتوكل (رضي الله عنه ) كانت لديه أربعة ألاف جارية وطأهن جميعاً )) فنجد في كلامه مفارقات واضحة للكل.
يتطرق في معظم كلامه على ازدواج الشخصية ونجدها تنطبق عليه في بعض كتاباته.
يتباهى بشخصيه كثيراً وكأنه هو من خلق نفسه وكونها وهو أعلم من في هذا الكون.
هذه الصفات والمفرقات والانطباعات على سيرة ومنهجية على الوردي أضافه إلى الكثير منها لسنا بصدد الإسهاب فيها لكثرتها من جهة وعدم أهميتها من جهة أخرى.

الثورة التكنلوجية
✍ : مـحـمـد الـزاملي ܓܛܟ

غزت العالم قبل سنين ليست بالكثيرة الثورة الصناعية وغيرت العالم من المجتمع الزراعي والمجتمع الرعوي الى مجتمع صناعي وسعى كل فرد او جماعة الى تحقيق اكبر قدر ممكن من الانتاج لغرض تلبية رغبات المجتمع ,فلم تمضي الا فترة بعد التطور الصناعي غزت العالم ثورة اخرى هي الثورة التكنلوجية وأصبحت الشركات تتنافس في ما بينها لغرض أنتاج أكبر عدد ممكن من الاليات لمواكبة أحتياجات العصر .وبعد مدة غزت العالم ثورة ثالثة هي ثورة الإنترنت فأصبح الكل بحاجة الى هذه الثورة ,وأثرت هذه الثورة بالمجتمعات بصورة أيجابيةً وسلبية ,فغيرت من طباع المجتمعات نحو الاحسن وأافسدت البعض الاخر وأشتهر من خلالها العلماء والكتاب والفلاسفة.
وكان هناك الكثير من النظريات التي كان معمول بها في السابق فبمرور الزمن أندثرت وانمحى ذكرها بسبب هذا التطور التكنولوجي والانفتاح على الدول التي لم تكن تعرف في السابق .لكن هذا التطور لايدعنا نبتعد عن ديننا مهما كان التطور مهماً بالنسبة الينا.

 

صرخة من شارع المتنبي

✍: محمـد الزامليܓܛܟ

صرخة أنطلقت من شارع المتنبي يستدعي فيها الشباب للرجوع اليه لعلهم يجدون ما فقدوه في حياتهم في كتبه التي غطى أغلفتها الغبار المتطاير ليعتنق الغبار أسم الكتاب لعله يجد لذة ليس لها ميل في أسماءها وأشكالها المتنوعة.
وقد يعزى سبب جفاء الشباب الى التطور الذي حصل في الآونة الأخيرة من التطور التكنولوجي للوسائل الالكترونية وتنوع قنوات التلفاز وشبكات الانترنيت فقد عدت هذه الوسائل البديل الأفضل لكثير من الأشخاص وذلك لعدة أسباب ولعل البعض منها عدم التكلفة المادية من جهة واللجوء الى اقتناء أكبر عدد ممكن من الكتب في الحاسبة واللجوء إليها وقت الحاجة اليها . وللأسف الشديد قد يلتجئ الشباب في هذا العصر بالذات ليس الى الكتب ولا الى وسائل الحديثة في سبيل الحصول على المعلومة بل أصبح وبالخصوص الشعب العراقي يأخذون الكلام من السنة الهمج الرعاع الذين لا يفقهون من القول شيئاً .

السياسة في نظري؟!

السياسة : هي فن لأجادة المقولة القائلة : (جوع كلبك يتبعك) فمتى أجدت تطبيق هذه المقولة دون أن تدع هذا الكلب ينقلب عليك فأنت بذلك أصبحت سياسي جيد ومبدع.
أما في حالة هيجان هذا الكلب وأبراز اسنانه عليك لينتقم نتيجة المرار والعذاب الذي لاقاه من جراء تعسفك وأظطهادك له ,ففي هذه الحالة تقنعه أولاً بأنه أفضل مالديك الى أن تجد حجراً يكفي لأن تضربه به وتسقط جميع أسنانه التي قد أنشبها عليك قبل لحظات فلم يجد الكلب في هذه الحالة بداً من الاستسلام والرجوع الى وضعه السابق . قد ينزعج البعض من هذا الكلام لكن للاسف هذه السياسة المتبعة الان في العراق, وليس هذا بالامر الغريب لأنها لم تنشأ من أحضان المفكرين والادباء بل نشأت من الشوارع .

  مـ♥ـحـ♥ــمـ♥ــد الـ♥ــزامـ♥ــلـ♥ـي ܓܛܟ

الجاهلية في القرن الواحد و العشرين

لقد نشأ العرب من أحضان القبائل وليس عيبُ في ذلك أو حرج , لكن هذا الامر لايعني أننا نبقى في رضوخ كاملً وتام للقبيلة لأن هناك بعض أمور التعصب التي تكون قد توارثتها القبائل من الجاهلية ويجب التحرر منها لغرض مواكبة التطور الذي حدث في العالم أجمع من جهة وأتباع الاسلام من جهة اخرى , ولا أعني بقولي هذا تخلي الشخص عن نسبه وقبيلته. لكن مااعنيه بذلك رفض كل حالات التعصب وحكم الجاهلية في تلك القبيلة أياً كانت تلك القبيلة ومهما كان أصلها وعلو صيتها.
فما نشاهده الان في مجتمعاتنا أن الشخص مهما بلغت مكانته الاجتماعية ومنصبه وعلمه وتفهمه بالدين لكن عندما تتكلم معه يقول لك (السانية):هو حكم عشائري يسمونه" العرف العشائري " او " السانية العشائرية) وكأن محمد (ص) لم يأتي بالقرآن الذي هو دستور لكل شي , تركنا الشريعة الدينية وقرآننا وتمسكنا بالعادات والتقاليد . وهناك الكثير من هذه الامور التي يطول الحديث لعدها وتفصيلها لكن منها ماهو متعارف لدى الجميع عندما يأتي شخص لخطبة امرأة فينسون قول النبي (ص): (( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه)) وأول ماسيسألونه : ماذا تملك؟! أو كم تملك؟! فأن أتضح لهم بأنه ليس بالغني رفضوه !!! وكأن لديهم سلعة يساومون عليها فأيهم سيدفع أكثر ثمناً سيمتلكها, فوضعوا بذلك الدين خلف ظهورهم وتصرفوا بأهوائهم.
فنجد هولاء الاشخاص يعيشون الازدواجية الشخصية فمن جهة يدعون الدين والاسلام ومن جهة أخرى يطبقون حكم الجاهلية .فمتى نتحرر من ذلك ونحن في القرن الواحد والعشرين.

 
مـ♥ـحـ♥ــمـ♥ــد الـ♥ــزامـ♥ــلـ♥ـي ܓܛܟ

أن الامة التي لاتأخذ من دماء الشهداء طريقاً للنهضة هذه أمة أندثر تاريخها وأنطمس تطورها العلمي والادبي ,ولانتوقع منها ولادة لجيل جديد يختلف عما تعيشه هي الان.وكل هذا ليس عجباً في بلدنا لأن السياسيين هم من يديرون هذه الامة وقد أنتزعت منهم روح المشاعر .

مـ♥ـحـ♥ــمـ♥ــد الـ♥ــزامـ♥ــلـ♥ـي ܓܛܟ

يقول حافظ ابراهيم في قصيدته:

رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي ***وناديت قومي فاحتسبت حياتي
رموني بعقم في الشباب وليتني ***عقمت فلم أجزع لقول عداتي
ولدت فلما لم أجد لعرائسي ***رجالاً وأكفاءً وأدت بناتي

فيقول علمت أنهم يريدون وأدي ، فناديت قومي واحتسبت حياتي عند الله فيما يدخر ، فهم قد اتهموني بالعقم " ـ وهو مرض يصيب المرأة والرجل "ـ في شبابي وليتني حقيقة عقمت فلم أجزع لقول أعدائي ، ولكنني أنا الودود الولود تتجدد في كل عصر وزمان.. فقد ولدت الكلمات والعبارات ولكن لم أجد لها الرجال الأكفاء " الجديرين بها الحريصين على إظهار مكنوناتها فوأدتها وهي حية .

والان نحن نعيش في زمن فما أكثر الذكور فيه وأقل الرجال . فـوأد البنات أصبح الان لزاماً أفضل من عطائها لرجل حتى النساء أفضل منه , ولا أعني بقولي هذا خروجي عن دين الاسلام والرجوع الى الجاهلية الاولى لكنني أقصد بذلك وأد البنت في الحياة لحين أن يأتي من هو جدير بزواجها.


مـ♥ـحـ♥ــمـ♥ــد الـ♥ــزامـ♥ــلـ♥ـي ܓܛܟ

أحب البقاء وراء الكواليس فأبداع الكاتب وتميز المخرج يظهرهه الممثلون في تجسيدهم ذلك وتعكس مدى ابداعهم في العمل المشترك فهناك من يظهر لي أعمالي فلا حاجة لي بالظهور أمام الاضواء.

 

مـ♥ـحـ♥ــمـ♥ــد الـ♥ــزامـ♥ــلـ♥ـي   ܓܛܟ 

النفور من الاباء؟

كان شائع هذا المصطلح في الدول الاوربية والان شاع في الاوساط العربية والعراق على وجه الخصوص بعد الديمقراطية التي اكتسبها البلد بعد سقوط النظام . ويعزى سبب ظهور هذا المصطلح وتفشيه الى عدة أسباب يمكن تلخيصها بدقة وموضوعية الى :أولاً اختلاف الفارق الزمني بين الابن والاب فهناك مدة زمنية كبيرة تفصل بين الاب وأبنه فالوالد عاش في بيئة مغايرة لما يعيشها الان أبنه ومعظم الاباء لاتقنع بهذا الواقع وتريد أن تسير أبنائها على وفق ماقد عاشوه في السابق .وقد قال الامام علي عليه السلام:((لا تؤدبوا أولادكم بأخلاقكم ، لأنهم خلقوا لزمان غير زمانكم )). أما السبب الاخر هو أختلاف ثقافة ألابن وألاب فينشى من هنا مشاكل حول أيهما يكون صاحب فكر سديد وقويم والاثنان بالتي لايقنعان بذلك , أما السبب الاخر هو أن بعض الاباء لايريدون أن يروا أن أبنائهم قد أصبحوا كباراً وتبقى نظرتهم اليهم نفس النظرة التي كان يرى فيها أبنه طفلاً فيبقى مقيداً على أبنه من كافة الجوانب, وكل هذه ألاسباب أضافة الى أسباب أخرى تسبب النفور والعقوق . وللأسف الشديد معظم الاباء هم يدعون أبنائهم الى عقوقهم وقدقال صلى اللّه عليه وآله وسلم: «لعن اللّه والدين حملا ولدهما على عقوقهما، ورحم اللّه والدين حملا ولدهما على برهما»


مـ♥ـحـ♥ــمـ♥ــد الـ♥ــزامـ♥ــلـ♥ـي ܓܛܟ

أسأل قلبي فلم  يجيب ؟!.... ألا زلت تبحث عن الحبيب..!! فبكى بصوت هادى ونحيب !!
فقال سأخبرك بشيء عجيب!! النــــــاس أصبحوا في وضع غريب!! لأتسألني وتريدني أن أجيب !! فمات الحب ومات الحبيـــــب.مات الحب ومات الحبيب.




مـ♥ـحـ♥ــمـ♥ــد الـ♥ــزامـ♥ــلـ♥ـي   ܓܛܟ

لايرضى عندما اقول له انني مجرد صديق ...يريدني ان اكون ((حبيب)) واعلم بذلك من حديثه معي . فيبقى متحيراً فيقول للبعض : ان تصرفه معي تصرف كــ((حبيب)) وهو يقول لي انه مجرد صديق , وأنا اتلذذ بهذا التحير الذي لايعلم من خلاله الصحيح. !!!

مـ♥ـحـ♥ــمـ♥ــد الـ♥ــزامـ♥ــلـ♥ـي ܓܛܟ

 

هناك أشخاص يمرون في الحياة كالبصمات مهما فلعت لن تستطيع أن تمحي أثر مرورهم، فتركت عدة بصمات في حياة شخص لن يستطيع نسيانها حتی لو جاء أحد من بعدي،وسيقوم بمقارنتها مع الذي جاء بعدي فسيجدني الافضل وسيزداد الم وحزن لأنه قد خسر شي لايستطيع ارجاعه مهما فعل .

مـ♥ـحـ♥ــمـ♥ــد الـ♥ــزامـ♥ــلـ♥ـي ܓܛܟ

 

 

وكأن الارض قد دارت عكس دورانها , وتوقفت الساعات عن الدوران , وبقي الوقت على حاله !! , وأستنزف قلمي مابه من حبر , ليكتب ماعجز لساني عن نطقه لاخوفاً ...ولا رعباً ...لكن هناك أناساً عجزت العقول عن مناقشتهم والالسن عن مخاطبتهم... فلذلك وجدت كلام القلم اصدق في التعبير عن كلام اللسان .

مـ♥ـحـ♥ــمـ♥ــد الـ♥ــزامـ♥ــلـ♥ـي ܓܛܟ

كتبت هذه القصيدة بدون ذكر اسم لكي تكون لكل صديق اقرأها له وهدية لكم ايضاً.

أريد اكتب قصيدة تحجي علخوان

وارد أكتب سطر وكون أنت مطلعها

وأجيب الي اجوا والراح واليرحون

وأخليهم عجز وشلون أطلعها

وجهك جن كمر يزهي بوسط لنجوم

وعلی نهج القوافي شلون ارتبها

اذا افعال شخصك زادت الطود

ياهو الي اضمها وياهي امدحها

اذا كل الصفات البيك متميزات

متكلي شأخر وياهي ارجحها

وكفت كدام شخصك وقفة اجلال

مثل أمة واجت وتزور مرجعها

 

مـ♥ـحـ♥ــمـ♥ــد الـ♥ــزامـ♥ــلـ♥ـي ܓܛܟ

البناء يحتاج الى الاموال والمواد المختلفة , اما بناء النفس لاتحتاج الى شي. روض نفسك على العمل الصالح وترك المعاصي تكن من المفلحين .

مـ♥ـحـ♥ــمـ♥ــد الـ♥ــزامـ♥ــلـ♥ـي ܓܛܟ

الحرية 

حلم طال انتظاره .. لاتجعل احد يتحكم بحريتك , حاول ان تكسر هذا الطود بنفسك ,ولاتقل لا استطيع ,فالنمل صغير ويحمل ستة اضعاف وزنه !!.تمر الايام والسنين ومازالت الحرية هي الحلم .. الحرية كما صورها الفنان الراحل جمال السجيني عام 1956 م .. علي نحاس مطروق .هكذا عندما يعشق الفنان فنه فيبدع به ويدهش الاخرين به.

مـ♥ـحـ♥ــمـ♥ــد الـ♥ــزامـ♥ــلـ♥ـي ܓܛܟ

خلق آدم وحوى ؟

أحببت ان اتكلم اليوم عن موضوع في غاية الاهمية الا وهو خلق آدم وحوى ,لان الكثير منا يحتقر المرأة ويعتبرها هي جزء من الرجل وهو اعلى منها مرحلة وغيرها من الامور التي لاتخفى عليكم.
ولهذا البحث فائدتنا الاولى أثبات أصلنا والرد على من جهل ذلك.
والثانية هي فض النزاع الذي يدور حول خلق حواء من ضلع آدم الايسر .وفي البدء هناك عدة اسئلة منها :
س : لماذا سمي آدم بهذا الاسم؟
والصحيح أن كلمة آدم مشتقة من أديم الأرض، وسمي بذلك لأنه خلق من التراب المأخوذ من أديم الأرض, وأديم الأرض هو الوجه الظاهر منها للعين
قال سعيد بن جبير: ((خلق آدم من أديم الأرض فسمي آدم))

س: لماذا سميت حوى بهذا الاسم ؟
سميت حواء لأنها أم كل حي، قيل إنها ولدت لآدم أربعين ولداً في عشرين بطناً في كل بطن ذكر وأنثى.

س : كيف خلق الله حواء عليها السلام حسبما ورد في روايات أهل بيت العصمة والطهارة؟

وما روى العياشي ونقله عنه صاحب البحار رحمهما الله، عن عمرو بن أبى المقدام عن أبيه قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) من أى شى خلق الله حواء: فقال: أى شئ يقولون هذا الخلق؟ قلت: يقولون: ان الله خلقها من ضلع من اضلاع آدم، فقال: كذبوا أكان الله يعجزه أن يخلقها من غير ضلعه؟ فقلت: جعلت فداك يا بن رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أى شئ خلقها؟ فقال أخبرنى أبى عن أبائه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ان الله تبارك وتعالى قبض قبضة من طين فخلطها بيمينه ـ وكلتا يديه يمين ـ فخلق منها آدم وفضلت فضلة من الطين فخلق منها حواء.

ولما سئل هل خلق الله حواء من ضلع آدم؟قال (ع) : ان يكون آدم ينكح بعضه بعضا فتقوى بذلك مذهب المجوس في نكاح المحرمات.

وفي العلل والعياشي عنه عليه السلام قيل له ان الناس يزعمون أن آدم زوج ابنته من ابنه فقال قد قال الناس ذلك ولكن أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((لو علمت أن آدم زوج ابنته من ابنه لزوجت زينب من القاسم وما كنت لأرغب عن دين آدم .))
وفي الكافي عن الباقر عليه السلام أنه ذكر له المجوس وانهم يقولون نكاح كنكاح ولد آدم وانهم يحاجوننا بذلك فقال:(( أما أنتم فلا يحاجونكم به لما أدرك هبة الله))

قال آدم :(( يا رب زوج هبة الله فاهبط الله حوراء فولدت له أربعة غلمة ثم رفعها الله فلما أدرك ولد هبة الله قال يا رب زوج ولد هبة الله فأوحى الله عز وجل إليه أن يخطب إلى رجل من الجن وكان مسلما أربع بنات له على ولد هبة الله فزوجهن فما كان من جمال وحلم فمن قبل الحوراء والنبوة للانتهاء إلى آدم عليه السلام وما كان من سفه أو حدة (1) فمن الجن

(1) الحدة : ما يعتري الانسان من النزق والغضب ، يقال حد يحد إذا غضب .
ملاحظة: هبة الله : هو أبن آدم عليه السلام.
وخلاصة هذا القول أخطأت النظرية التي تقول أن حواء خلقت من ضلع أو من جنب آدم أو ان الاولاد تزوجوا أخواتهم .!!

  مـ♥ـحـ♥ــمـ♥ــد الـ♥ــزامـ♥ــلـ♥ـي ܓܛܟ

هناك شخصية أحمل لها الحب في قلبي ولن أتراجع عن حبها هي التي علمتني معنى الحياة وكيف تكون, وماذا سأكون ! كنت شخصاً مختلفاً وحولتني الى شخص أخر جعلتني أحس أنني فرد من هذا المجتمع بعد أن كنت لاشيء أنها ...أمـــي .... لن أنساكي حتى تفارق روحي جسدي ويبري القبر عضامي وسأبقى أتكلم عنكي لعالم الاموات كي يعلمون كم أعشقكي ,دمتي لي ذخراً وفخراً .

محمد الزاملي

الشهيد السعيد

((لو كان أصبعي بعثياً لقطعته)) مقولة قالها رجل لم ولن يقولها رجل غيره وهي كلمة جهاد كلمة حقٍ عند سلطان جائر ،في مثل هذا اليوم خسرنا أمةٍ تمثلت برجل لن يولد التاريخ لنا مثله بعد. كان فخراً للعالم بوجه عام وللعراق بوجه خاص،أنه محمد باقر الصدر (قدس سره) ستبقی ياصدر شمعة تنير دروبنا وقدوة لنا للوقوف بوجه الطغاة.

محمد الزاملي

سأضطر الی أن أخبره الحقيقة... وأعلم أنه سيحزن،لكن مادمت في البداية حتی لايظن انني احاول أن استغله...نعم سأفتقده لكن هذه هي الحياة محطات وكل محطة مهما مكثنا فيها سيأتي الوقت لرحيلنا...ولاتبقی منها سوی تذكر من وجدناهم في تلك المحطات... ولعله سيأتي اليوم الذي نلتقي فيه ونسترجع ذكرياتنا... وداعاً ولاتحزن!!!

محمد الزاملي

هناك من يتكلم عن الرجولة وعندما تنظر الى أفعاله تجدها أفعال ذكورية وليست رجالية ويستطيع أي حيوان ان يقوم بها اذا منح الله ذلك الحيوان العقل ,بينما يعد نفسه رجلاً من وجهة نظرهُ هو وهي قدرته على النساء ولكن هولاء لايعدون رجالاً ,بل يعد الرجل رجلاً اذا فرض قدرته على الرجال ويفوق قدرتهم بتفكيره وقدراته الحقيقية لا بأبراز قدراته المفتعلة.

محمد الزاملي

بعد أن علمت أن قلبي لايوجد فيه أحد لذلك قررت الرحيل لكي تجعل لنفسها مكاناً في قلبي , ولاتعلم أن قلبي نسى البكاء والعويل , وأنني رجل ليس كباقي الرجال كي أضعف في مثل هكذا مواقف ,فليس بداخلي قلب يسيرني بل لدي عقل يحكمني في جميع الامور .!

محمد الزاملي